“PANGRUWATING BHUMI LOGANDU”

Ruwat artinya penolak atau penolak balak/bilahi.

Ruwatan atau meruwat berarti upaya manusia untuk membebaskan seseorang atau suatu daerah yang menurut kepercayaan akan tertimpa nasib buruk, dengan cara melaksanakan suatu upacara dan tata cara tertentu. Dengan kata lain ruwat bumi adalah upaya manusia dengan cara-cara tertentu untuk memohon perlindungan dari Sang Pencipta agar bumi/ desa yang ditempati terhindar dari bilahi. Merdi bumi disebut juga dengan istilah bersih bumi.

Merdi Desa merupakan upacara adat Jawa sebagai ucapan rasa syukur masyarakat atas karunia yang telah diberikan oleh Tuhan YME.

Dari 2 istilah tersebut kemudian oleh para pendahulu Desa Logandu dipadukan menjadi satu yang dilaksanakan pada bulan Sura (muharom) dengan pengertian, ucapan rasa syukur masyarakat atas karunia yang telah diberikan oleh Tuhan YME, setahun yang telah berlalu (merdi desa) dan upaya permohonan kepada Sang pencipta agar terhindar dari bala’/bilahi (ruwat bumi) setahun yang akan datang.

Tata urutan ruwat bumi Desa Logandu:

1. Ziarah “tilik” ke makam pendiri sesepuh desa, para mantan Kepala Desa dan para tokoh desa. 2. Pengambilan air suci dari 7 sumber mata air (tuk pitu) di Desa Logandu yang dilakukan oleh para sesepuh dan tetua adat desa dengan menggunakan “kendi pertala” yang kemudian diarak diletakkan didepan “dalang pangruwatan” untuk diberi do’a “kidung laeng”. Makna filosofisnya adalah air sebagai symbol sumber penghidupan. Diambil dari Tuk pitu bermakna sumber “pitulungan” (pertolongan).

3. Pemasangan sesaji dibatas desa (timur dan barat) berupa puncet, wedang teh, kopi pahit, suket jambal wuwu, daun tembelekan, suket tlapak gajah, rokok lintingan tawar (tanpa klembak dan kemenyan), penyembelihan 2 ekor kambing kendhit dan hitam polos, yang diambil kepala dan kaki depannya, darah, potongan telinga dan kuku di tanam dibatas desa (timur dan barat), pada saat menjelang waktu magrib (sendhekala). Kesemuanya itu sebagai simbol/upaya penolak balak agar tidak masuk ke desa Logandu.

4. Wayang ruwat oleh dalang pangruwatan (ruwatan) pada siang/sore harinya, dilanjutkan sampai malamnya. Acara dilanjutkan dengan pembentukan Panitia Suran dan menyusun anggaran biaya untuk pelaksanaan suran dan ruwat bumi.